ما حكم الصور الفوتوغرافية في الشرع ؟

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وبعد : الصور الفوتوغرافية المعروفة اليوم لم تكن معروفة ,

الدكتور مشهور فواز
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عهد الصحابة والتابعين من بعد ، لذلك لن نجد نصحا صحيحا صريحا يسعفنا في شأنها من الكتاب أو السنة ، ومن هنا اختلفت نظرة العلماء المعاصرين في حكمها بين مانع ومجيز ، الا أن أكثر العلماء على جوازها وهذا ما قرره العديد من المجامع الفقهية .
وبناء على ذلك لا مانع من الصور الفوتوغرافية لعدم وجود نص يمنع ذلك والأصل كما هو مقرر عند أهل العلم الاباحة ما لم يرد نص على التحريم ، واستندوا على قولهم بدليل من القياس وهو النظر في المرآة ، حيث ان النظر في المرآة حبس للظل وكذلك الصور الفوتوغرافية فتقاس عليها .
أما الأحاديث الواردة في حرمة الصور كقوله صلى الله عليه وسلم (لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة... ) وكقوله (أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون الذين يضاهئون في خلق الله ) فان هذه الأحاديث محمولة على المجسمات لكل ما له روح عند أكثر الفقهاء ، وذلك لأن الصور الفوتوغرافية لم تكن موجودة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وان أقرب ما يمكن أن تقاس عليه الصور الفوتوغرافية هو الرسوم الزيتية، حيث ذهب فقهاء المالكية الى جواز الرسوم الزيتيه كالرسومات التي ترسم على الحوائط والأوراق ... سواء أكانت لكائنات حية أم نباتية أم جمادية.
ومن الجدير بالذكر أن المجسم المحرم هو ما كان له روح كالأنسان والحيوان اذا كان على هيئة يعيش بمثلها أما اذا كان المجسم على هيئة لا يعيش بمثلها كأن يكون مقطوع الرأس أو مخزق البطن فانه جائز كما بين فقهاء المالكية .
ويستثنى من ذلك ألعاب الأطفال الصغار ولو كانت مجسمات حيوانية كاملة الصورة فانها جائزة عند أكثر أهل العلم وكذلك المجسمات النباتية والجمادية (ما لا روح له ) فانها جائزة للصغار والكبار اتفاقا .
والله تعالى أعلم .
الدكتور مشهور فواز المحاضر في كلية الدعوة والعلوم الاسلامية / أم الفحم وكلية غرناطة ومنسق الدراسات العليا في الجامعة الأمريكية المفتوحة.